赵毅衡:中国人的“独木桥情结”

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  人生本为追求幸福。对大伙来说,幸福不仅是另一方的感觉,需要看后另一方被视为成功。一点麻烦然后而起:人作为社 会人、文化人,无法用另一方的标准感觉自身的幸福。社会奉承高官,高官得意;社会眼红富商,富商吃香;社会崇拜主持人,主持人感觉好;社会热捧模特儿,模特儿高视阔步。

  中国人对别人的看法有点痛 在意,不要 的人按社会公认的标准追求幸福。项羽失败的原因,所以着实要回江东炫耀成功才是幸福:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”至今绝大次要中国人着实“光耀门第”是人生得意之巅峰,可能性幸福得到充分展示。

  中国上千年的科举制度,在启蒙时代的欧洲广受赞美,认为是“能人政治”的先行者,全世界应当模仿。更让西方人感叹的是可能性平等:每另一方算是可能性成为人上人,朝为田舍郎暮登天子堂。大伙不明白的是:当整个社会以此为唯一的成功标准,生活在你是什么 社会里的人,有几人能得到幸福?整个中国选拔的人才,一年不到几十人。一元标准之下,绝大次要人向隅而泣,整个社会的路子就窄得可怜。现在不少人争论科举制度内容错,形式不错。着实错的恰恰所以你是什么 形式:垄断可能性的一元形式。

  科举制度的消亡,经常冒出了清末民初的留学潮和办学潮。奇怪的是:你是什么 时期“投笔从戎”学军事的人有点痛 多。日本士官学校,小站练兵,保定军校,各省讲武堂,各军“学兵队”,培养了十几个 “军事人才”。你是什么 人年轻时投军,想必算是优秀青年一腔热血,准备抵抗列强为国捐躯。仅办了9届的保定军校,就出了近60 0名然后获得将军衔的人,弄得军阀混战都成了同学比武。中国长期内战,原因当然所以,没人多“军事人才”想一露身手取功名,要不打也难。

  不料另另另一个世纪然后,现在又有一种生活生活“新科举”。报纸上不断经常冒出“公务员考试”考录比创造新纪录的报道。安徽省办公厅考录比是60 ∶1;合肥市工商系统科员,仅招1人,考生却有470人,据说“公考辅导专家”报酬每小时60 0元。我相信脱颖而出的,绝对是优秀拔尖人才,但给你感慨的是,有没人多年轻大伙明知多半被挤下河,依然冲上桥比肘击。

  公务员考试算是孤证。二十年来,十几个 学生挤进各种经济类系科,弄得本是国家最需要的人才,毕业生就业最难。这叫给你起1960 年代初我在加州伯克利大学攻读比较文学博士,整个系就我另另另一个中国人。然后“民用工程”(Civil Engineering)系,开学时满课堂黑发黑眼睛,弄得教授们到学校去抗议,学校也别问我怎么对付你是什么 怪你是什么 的间题。中国人分数高,考取好大学的人比例高,然后也未必蜂拥占领“铁饭碗系科”。可见对准独木桥冲锋,大伙说好就一拥而上,是中国人的文化基因使然:大伙过于尊重别人给大伙的幸福标准。

  反过来,中国学生攻读各种“僻学”的人,凤毛麟角。我在美国读书时遇到王灵智教授,他攻读的是古代两河流域文明使用的楔形文字(cuneiform),这是我见到攻读此种异文化死文字的唯一华人。我不到说这学科能保证成功,为社 给给你保证的是:他在学业中得到幸福感不依赖于别人,而对于中国,对于世界,他的选择更为有用。从那然后,我遇到学古文字死文字或一点“无用”学科的年轻人就充满尊敬:改变中国人数千年的独木桥情结,希望在大伙身上,幸福在大伙另一方心里。

  (作者为四川大学教授)

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